Πώς γίνεται να έχουμε εθνική ανάταση και εθνικές επιτυχίες, και την ίδια στιγμή η κοινωνία μας να καταβαραθρώνεται; Πώς γίνεται η πατρίδα να τα πάει μια χαρά, και η κοινωνία της να καταστρέφεται; Μήπως ήρθε η ώρα να (ανα)στοχαστούμε και να κάνουμε ένα συσχετισμό ανάμεσα στα δύο;
Περισσότερα...
Οι χαλεποί καιροί της επέλασης του νεοφιλελευθερισμού (γνωστής και ως εποχή του μνημονίου) συνεχίζονται με την ψήφιση του νόμου-πλαίσιου για τα ΑΕΙ, προϊόν θεαματικής συναίνεσης της πλειοψηφίας των κοινοβουλευτικών εκπροσώπων του κεντρώου, δεξιού και ακροδεξιού χώρου…
Περισσότερα...
Σήμερα φέρονται σε εμάς τους μετανάστες σαν να είμαστε κυνηγημένα ζώα. Αν δεν αντισταθούμε μαζί μετανάστες και έλληνες εργαζόμενοι, αύριο θα είναι η σειρά σας. Γιατί όσο δυναμώνουν τα κτήνη τόσο πιο πολύ θέλουν να τρώνε…
Περισσότερα...
Για περισσότερες από τρεις δεκαετίες ο Φρίντμαν και οι παντοδύναμοι οπαδοί του τελειοποιούσαν αυτήν ακριβώς τη στρατηγική: Την αναμονή κάποιας μείζονος κρίσης (πολιτικής ή οικονομικής) προκειμένου να εκποιήσουν τμήματα της δημόσιας σφαίρας σε ιδιώτες, ενόσω οι πολίτες ήταν ακόμα ζαλισμένοι από το σοκ, και να μονιμοποιήσουν στη συνέχεια τις «μεταρρυθμίσεις»…
Περισσότερα...
Μέσα από τη σύνθεση αυτού το κόσμου, τις πολιτικές συγκρούσεις και τις δράσεις αναπτύχθηκαν νέες πολιτικές και κοινωνικές σχέσεις ή ακόμα και ξεκαθαρίστηκαν άλλες. Προκλήθηκαν έντονες συνειδησιακές μετατοπίσεις, αποκτήθηκε κρίσιμη εμπειρία από συλλογικές διαδικασίες, τόσο μέσα από…
Περισσότερα...
Η πολιτική φίμωση και η νομική κατοχύρωσή της αποτελεί την παραδοσιακή και ολομέτωπη κατασταλτική μορφή φραγμού της ελευθερίας της έκφρασης από το κράτος. Ονομάζεται «κατασταλτική λογοκρισία» και είναι ο ιστορικός και πάγιος αντίπαλος της ελευθερίας του ατόμου…
Περισσότερα...
Κανένας χώρος δεν μπορεί να θεωρείται άβατο από τη στιγμή που η κυριαρχία διαθέτει τη στρατιωτική υπεροπλία. Η ιστορία της εισβολής της κρατικής καταστολής στα πανεπιστήμια είτε μέσω της νομικής άρσης του ασύλου είτε με το να…
Περισσότερα...
Ο Δημήτρης (Μίμης) Σαρδούνης γεννήθηκε στην Πάτρα το 1865. Το 1890 αποφασίζει να αφοσιωθεί στην τέχνη του θεάτρου σκιών. Συγκρούεται και συγκρούονται μαζί του η εκκλησία, η κοινωνία (η ονομαζόμενη «καλή»), η ίδια η οικογένειά του. Οι λαϊκοί άνθρωποι αυθόρμητα τον πλησιάζουν…
Περισσότερα...
Το ξαναζωντάνεμα του κινήματος της Λατινικής Αμερικής με μαζικούς αγώνες, συνδυασμένο με μια επαναστατική προοπτική στην περιοχή, μπορεί να δώσει τέλος στην εκμετάλλευση που βιώνουν οι πληθυσμοί της περιοχής εδώ και αιώνες…
Περισσότερα...
Επειδή αυτό το έργο αφορά ξεκάθαρα την ύπαρξή μας και τις μελλοντικές γενιές που θα έρθουν σε αυτόν τον κόσμο, προειδοποιούμε το ελληνικό κράτος να μην δώσει αδειοδότηση για την εξόρυξη, και να μην προσπαθήσει να επιβάλει το έργο με δυνάμεις καταστολής, γιατί η απάντηση θα είναι πολύ δυναμική…
Περισσότερα...
Οι «εκτός» αυτού του κόσμου μπορεί να ξέχασαν να μιλάνε στους καιρούς της αφομοίωσης, αλλά έχουν ακόμα γλώσσα και μπορούν να την ξαναχρησιμοποιήσουν. Το θέμα είναι αν οι πρώτες λέξεις που θα πουν δεν θα είναι δηλητηριασμένες από θεούς και φυλές…
Περισσότερα...
Το πιο σημαντικό όμως στην περίοδο που διανύομε είναι η σταδιακή κατάργηση του ανοιχτού χαρακτήρα και της καθολικής πρόσβασης στο Ε.Σ.Υ., καθώς και η σταδιακή επιβολή πληρωμής (με κόστη που σταδιακά θα αυξηθούν και δεν θα καλύπτονται από τα ασφαλιστικά ταμεία). Η δημόσια και δωρεάν υγεία για όλους…
Περισσότερα...