Στις 21 Γενάρη κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου που διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη, οργανωμένες ομάδες φασιστών με την πλάτη της συγκέντρωσης στον Λευκό Πύργο πραγματοποίησαν μια σειρά επιθέσεων απέναντι σε δομές και κόσμο του αγώνα. Την ευθύνη για την δημιουργία ενός οχήματος που θα κάλυπτε τα τάγματα εφόδου ανέλαβε το εθνικιστικό μόρφωμα Δεσμοί Ελλήνων. Η […]
Ξημερώματα 6/3 τοποθετήσαμε εκρηκτικους μηχανισμους στο επισκοπειο Μητροπολης Νεαπόλεως Σταυρουπόλεως ως ένδειξη αντίστασης στην φασιστική στάση που δείχνει η εκκλησία καικαι συμπάθεια που έχει σε φασιστικα μορφώματα όπως Χρυσή Αυγή κ.α Φασιστες κουφάλες έρχονται κρεμάλες! Αναρχικοι/ες
Την Παρασκευή 23/2/18 προχωρήσαμε στην ευθεία στοχοποίηση του Ιάκωβου Γεωργακάκη, καταστρέφοντας ολοσχερώς το όχημα του επί της οδού Περικλέους στην Ξάνθη. Ο συγκεκριμένος αποτελεί ενεργό μέλος -ένας εκ των τεσσάρων του σταθερού πυρήνα- της τοπικής ομάδας της Χ.Α…
Κλείνοντας αυτό το έκτακτο τεύχος της εφημερίδας και θέλοντας να αποτυπώσουμε με ένα διαφορετικό τρόπο, όλα αυτα που προηγήθηκαν γραπτά εντός της σε συνδυασμό με την πραγματικότητα που βιώνουμε παραθέτουμε δύο αποσμάσματα απο «Το κλέφτικο» του Γ. Πρεβερουδάκη. Ένα από τα χιλιάδες ποιήματα που ταιριάζουν σε περιόδους όπως αυτή που διανύουμε τώρα. Που διανύουμε τώρα, εδώ,
1991: Το ζήτημα της ονομασίας της Μακεδονίας ξεκινάει να μας απασχολεί μετά την κατάρρευση της Γιουγκοσλαβίας. Τον Απρίλιο του ίδιου έτους εκλέγεται η πρώτη μετακομμουνιστική κυβέρνηση. Με απόφασή της, το όνομα του καινούριου κράτους είναι Δημοκρατία της Μακεδονίας, και στο νέο της σύνταγμα γίνεται αναφορά για προστασία των απανταχού Σλαβομακεδόνων. Η πρώτη χώρα που αναγνωρίζει
Στην πολύπαθη αυτή χερσόνησο αναπτύχθηκαν ήδη από τα μέσα του 12ου αιώνα κινήματα και ιδέες που αν είχαν επικρατήσει, η Ιστορία της ίσως και να είχε λιγότερες τραγωδίες και σφαγές και να αποτελούσε ένα φωτεινό παράδειγμα για το μέλλον. Αντί αυτού δυστυχώς υπερίσχυσαν οι εθνικιστικές εξάρσεις και το μίσος, που αναπαράγεται μέχρι και σήμερα. Αλλά
Ο άνθρωπος που έγινε ορχήστρα To Σαββατοκύριακο 15 και 16 Ιουλίου 2006, ο συνθέτης Μίκης Θεοδωράκης μετέβη στη Χίο για να πάρει μέρος σε σειρά εκδηλώσεων με τίτλο «Θεοδωράκεια». Οι εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στο θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης» και σε αυτές εμφανίστηκε η λαϊκή ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης» η οποία έπαιξε έργα Μίκη Θεοδωράκη. Επίσης, ο Δήμαρχος Μάρκος
Το ζήτημα της ονομασίας, ιστορικά απαντάται περί τα τέλη του 19ου αιώνα, στην ανάγκη των τότε λαών της περιοχής να δημιουργήσουν κράτος/έθνος. Η πολιτική στάση της Ελλάδας απέναντι σε αυτό το ζήτημα ποικίλει ανάλογα με τις εκάστοτε πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες, με την κατάσταση να εντείνεται στα τέλη του ’91 με την διάλυσης της τότε
Ο ρόλος των ελληνικών επιχειρήσεων στα Βαλκάνια Η πτώση της ΕΣΣΔ το 1989 και η επακόλουθη αποσταθεροποίηση και κατάρρευση των σοσιαλιστικών καθεστώτων των βαλκανικών κρατών δημιούργησαν -μεταξύ άλλων- ένα πρόσφορο έδαφος για την επέκταση του ελληνικού κεφαλαίου στα κράτη αυτά. Από τη δεκαετία του ’90 μέχρι και σήμερα τα μεγάλα και μικρά ελληνικά αφεντικά ακολουθούν
Το θέμα της ονομασίας της πΓΔΜ επανήλθε στην κεντρική πολιτική σκηνή με αφορμή τη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ, που είναι προγραμματισμένη για τις 11-12 Ιούλη. Πολλά μέλη της «Συμμαχίας» ελπίζουν στην εύρεση λύσης που να επιτρέπει την πρόσκληση ένταξης της χώρας. Στο ελληνικό τοπίο, το «Μακεδονικό», και ο τρόπος που διακινήθηκε, ανακίνησε μία μεγάλη μάζα
«Το όνομα που θα λάβει η ΠΓΔΜ δεν έχει μεγάλη σημασία, γιατί κανείς δεν θα το θυμάται σε 10 χρόνια». Κ. Μητσοτάκης, 1992 «Απαιτούμε την Αγιά Σοφιά, τον Πόντο, τη Γευγελή, το Μοναστήριο, τη Μικρά Ασία», ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου. Αφού αφαιρεθούν τα αλυτρωτικα εδάφια απο το σύνταγμα της Μακεδονίας… «Ο Μ. Αλεξανδρος ήταν Ελληνας»
Το Σάββατο 17 φεβρουαρίου κατά την διάρκεια της βραδυνής καρναβαλικής παρέλασης τσακίσαμε έναν νεοναζί που συμμετείχε στο εθνικιστό συλλαλητήριο της θεσσαλονίκης.Το μυγόφτυμα αυτό ονομάζεται Δημήτρης. Το συγκεκριμένο σκουπίδι το είχαμε εντοπίσει μέσα από τις σελίδες των ΑΜΕ στο φβ. Είναι γελασμένοι αν θεωρούν ότι υπάρχει έστω ένας που δεν έχουμε στοχοποιήσει. Τη σήμερον ημέρα όμως
